Teoria dello sviluppo morale di Kohlberg
In che modo le persone sviluppano la moralità? Questa domanda ha affascinato genitori, leader religiosi e filosofi da secoli, ma lo sviluppo morale è diventato anche un tema caldo sia nella psicologia che nell'educazione. Le influenze dei genitori o della società svolgono un ruolo più importante nello sviluppo morale? Tutti i bambini sviluppano la moralità in modi simili?
Una delle teorie più conosciute che esplorano alcune di queste domande di base è stata sviluppata da uno psicologo di nome Lawrence Kohlberg. La sua opera ha modificato e ampliato il precedente lavoro di Jean Piaget per formare una teoria che spiegava come i bambini sviluppano il ragionamento morale.
Piaget ha descritto un processo di sviluppo morale in due fasi mentre la teoria dello sviluppo morale di Kohlberg ha delineato sei fasi all'interno di tre diversi livelli. Kohlberg estese la teoria di Piaget, proponendo che lo sviluppo morale fosse un processo continuo che avviene durante tutta la vita.
Negli ultimi anni, la teoria di Kohlberg è stata criticata come occidentale-centrica con un pregiudizio verso gli uomini (ha usato principalmente soggetti di ricerca maschili) e con una visione del mondo ristretta basata su sistemi di valori e prospettive della classe medio-alta.
The Heinz Dilemma: Kohlberg's Approach to the Study of Moral Reasoning
Kohlberg ha basato la sua teoria su una serie di dilemmi morali che sono stati presentati a questi partecipanti e sono stati anche intervistati per determinare il ragionamento dietro i loro giudizi di ogni scenario.
Un esempio è stato "Heinz ruba la droga". In questo scenario, una donna ha il cancro e i suoi medici credono che solo una droga possa salvarla. Questo farmaco era stato scoperto da un farmacista locale ed era in grado di farlo per $ 200 per dose e venderlo a $ 2.000 per dose. Il marito della donna, Heinz, poteva solo raccogliere $ 1.000 per comprare la droga. Ha cercato di negoziare con il farmacista per un prezzo inferiore o di essere esteso credito per pagarlo nel tempo. Ma il farmacista ha rifiutato di venderlo per meno o di accettare pagamenti parziali. Respinto, Heinz invece ha fatto irruzione in farmacia e ha rubato la droga per salvare sua moglie. Kohlberg ha chiesto, "Il marito dovrebbe averlo fatto?"
Kohlberg non era interessato tanto alla risposta all'interrogativo se Heinz avesse torto o ragione ma nel ragionamento per decisione di ogni partecipante. Le risposte furono quindi classificate in vari stadi di ragionamento nella sua teoria dello sviluppo morale.
Livello 1. Morale preconvenzionale
Il primo stadio di sviluppo morale, obbedienza e punizione è particolarmente comune nei bambini piccoli, ma gli adulti sono anche in grado di esprimere questo tipo di ragionamento. A questo punto, dice Kohlberg, i bambini vedono le regole come fisse e assolute. Obbedire alle regole è importante perché è un mezzo per evitare la punizione.
Nell'individualismo e nella fase di scambio dello sviluppo morale, i bambini spiegano i singoli punti di vista e giudicano le azioni in base a come servono i bisogni individuali. Nel dilemma di Heinz, i bambini sostenevano che la migliore linea d'azione era la scelta che meglio serviva i bisogni di Heinz. La reciprocità è possibile a questo punto nello sviluppo morale, ma solo se serve i propri interessi.
Livello 2. Morale convenzionale
Spesso definito come l'orientamento "bravo ragazzo-brava ragazza", lo stadio di relazioni interpersonali di sviluppo morale si concentra sul vivere secondo aspettative e ruoli sociali. C'è un'enfasi sulla conformità, essere "gentili" e considerare come le scelte influenzino le relazioni.
Questa fase è focalizzata sul mantenimento dell'ordine sociale. In questa fase dello sviluppo morale, le persone iniziano a considerare la società nel suo insieme quando emette giudizi. L'obiettivo è di mantenere la legge e l'ordine seguendo le regole, facendo il proprio dovere e rispettando l'autorità.
Livello 3. Morale postconvenzionale
Le idee di un contratto sociale e dei diritti individuali fanno sì che le persone nella fase successiva inizino a spiegare i diversi valori, opinioni e credenze di altre persone. Le norme di legge sono importanti per il mantenimento di una società, ma i membri della società dovrebbero concordare questi standard.
L'ultimo livello di ragionamento morale di Kohlberg si basa su principi etici universali e ragionamenti astratti. In questa fase, le persone seguono questi principi di giustizia interiorizzati, anche se sono in conflitto con leggi e regole.
critiche
La teoria di Kohlberg riguarda il pensiero morale, ma c'è una grande differenza tra sapere cosa dovremmo fare contro le nostre azioni reali. Il ragionamento morale, quindi, non può condurre a un comportamento morale. Questa è solo una delle molte critiche alla teoria di Kohlberg.
I critici hanno sottolineato che la teoria dello sviluppo morale di Kohlberg enfatizza il concetto di giustizia quando compie scelte morali. Fattori come la compassione, la cura e altri sentimenti interpersonali possono avere un ruolo importante nel ragionamento morale.
La teoria di Kohlberg enfatizza la filosofia occidentale? Le culture individualiste enfatizzano i diritti personali mentre le culture collettiviste sottolineano l'importanza della società e della comunità. Le culture orientali e collettiviste possono avere prospettive morali diverse che la teoria di Kohlberg non tiene in considerazione.
Il dilemma di Kohlberg era applicabile? La maggior parte dei suoi soggetti erano bambini di età inferiore ai 16 anni che ovviamente non avevano esperienza con il matrimonio. Il dilemma di Heinz potrebbe essere stato troppo astratto per capire questi bambini, e uno scenario più applicabile alle loro preoccupazioni quotidiane potrebbe aver portato a risultati diversi.
I critici di Kohlberg, tra cui Carol Gilligan, hanno suggerito che la teoria di Kohlberg era di genere distorta dal momento che tutti i soggetti del suo campione erano di sesso maschile. Kohlberg riteneva che le donne tendessero a rimanere al terzo livello dello sviluppo morale perché ponevano un'enfasi maggiore su cose come le relazioni sociali e il benessere degli altri.
Gilligan ha invece suggerito che la teoria di Kohlberg enfatizza eccessivamente concetti come la giustizia e non affronta adeguatamente il ragionamento morale fondato sui principi e sull'etica della cura e della preoccupazione per gli altri.
