Citazioni di Jean Piaget

Jean Piaget era uno psicologo svizzero dello sviluppo e epistemologo genetico. Attraverso gli studi dei suoi tre figli, Piaget sviluppò una teoria dello sviluppo cognitivo che descriveva una serie di fasi dello sviluppo intellettuale che i bambini attraversano mentre maturano. Prima di Piaget, le persone tendevano a pensare ai bambini semplicemente come piccole versioni degli adulti. Il suo lavoro ha introdotto l'idea che il pensiero dei bambini fosse fondamentalmente diverso da quello degli adulti.

Sull'epistemologia genetica

"Ciò che l'epistemologia genetica propone è scoprire le radici delle diverse varietà di conoscenza, dalle sue forme elementari, seguendo i livelli successivi, includendo anche le conoscenze scientifiche".

"L'ipotesi fondamentale dell'epistemologia genetica è che esista un parallelismo tra il progresso compiuto nell'organizzazione logica e razionale della conoscenza e i corrispondenti processi psicologici formativi: con questa ipotesi, il campo di studio più fecondo e più ovvio sarebbe la ricostituzione di la storia umana - la storia del pensiero umano nell'uomo preistorico - Sfortunatamente, non siamo molto ben informati nella psicologia dell'uomo primitivo, ma ci sono bambini intorno a noi, ed è nello studio dei bambini che abbiamo le migliori possibilità di studiare il sviluppo della conoscenza logica, della conoscenza fisica e così via. "

Sull'educazione

"L'obiettivo principale dell'educazione è creare uomini capaci di fare cose nuove, non semplicemente di ripetere ciò che hanno fatto le altre generazioni, uomini creativi, inventivi e scopritori, il secondo obiettivo dell'educazione è formare menti che possono essere critico, in grado di verificare e non accettare tutto ciò che viene offerto. "

"I bambini hanno vera comprensione solo di ciò che inventano loro stessi, e ogni volta che proviamo a insegnare loro qualcosa troppo velocemente, impediamo loro di reinventarlo da soli."

Sullo sviluppo cognitivo

"Il caso ... nella sistemazione propria dell'intelligenza sensomotoria, ha lo stesso ruolo che nella scoperta scientifica: è utile solo al genio e le sue rivelazioni rimangono prive di significato per i non qualificati.

"Ogni acquisizione di alloggi diventa materiale per l'assimilazione, ma l'assimilazione resiste sempre a nuovi alloggi".

"Conoscere la realtà significa costruire sistemi di trasformazioni che corrispondono, più o meno adeguatamente, alla realtà, sono più o meno isomorfici alle trasformazioni della realtà, le strutture trasformazionali di cui la conoscenza consiste non sono copie delle trasformazioni nella realtà, sono semplicemente possibili modelli isomorfici tra i quali l'esperienza può permetterci di scegliere: la conoscenza, quindi, è un sistema di trasformazioni che diventano progressivamente adeguate ".

"Se un bambino non ha davvero consapevolezza di se stesso ed è totalmente orientato alle cose e allo stesso tempo tutti i suoi stati mentali sono proiettati sulle cose, il nostro secondo paradosso ha un senso: da un lato, il pensiero nei bambini può essere visto come puro alloggio o movimenti esplorativi, ma dall'altro questo stesso pensiero è solo un sogno a occhi aperti, lungo, completamente autistico. "

"La miscela di assimilazione agli schemi precedenti e l'adattamento alle condizioni effettive della situazione è ciò che definisce l'intelligenza motoria, ma - ed è qui che le regole nascono - non appena si stabilisce un equilibrio tra adattamento e assimilazione, la linea di condotta adottata diventa cristallizzato e ritualizzato e vengono stabiliti nuovi schemi che il bambino cerca e conserva con cura, come se fossero obbligatori o carichi di efficacia ".

"I rapporti tra genitori e figli non sono certamente solo quelli di costrizione: c'è un reciproco affetto spontaneo, che dal primo sollecita il bambino ad atti di generosità e persino di sacrificio, a dimostrazioni molto toccanti che non sono in alcun modo prescritte. E qui senza dubbio è il punto di partenza per quella moralità del bene che vedremo svilupparsi accanto alla moralità del diritto o del dovere, e che in alcune persone lo sostituisce completamente ".

Sull'intelligenza

"Inoltre, l'intelligenza stessa non consiste in una classe di processi cognitivi isolati e nettamente differenziati, non è propriamente una forma di strutturazione tra gli altri, è la forma di equilibrio verso la quale tutte le strutture nascono dalla percezione, dall'abitudine e tendono i meccanismi sensori-motori elementari. "